Os 9 personagens mais famosos da Disney

Os fios não cortam as cabeças: 5 Mortes no filme que podem acontecer.

6 pessoas normais que se tornaram malvadas loucas quando enfrentam o perigo.

6 fatos tristes sobre personagens queridos, comprovados pelos fãs.

As 7 posições sexuais mais absurdas que as pessoas reivindicam usar.

6 Popular & # 039; Luxury & # 039; Produtos baseados em uma mentira absurda.

5 Idéias estranhamente ruins que realmente resolveram problemas enormes.

5 Realidades da vida quando seu cérebro quer que você assassine.

5 soldados reais que estavam andando em Super Armas.

Estes velhos filmes da Disney são um pouco como o seu envelhecimento, tio Frank. Honestamente, ele quer dizer bem quando ele ressalta que Will Smith está "bem falado". É só que ele, como o conjunto de clipes abaixo, data de um momento em que as pessoas foram injustamente caracterizadas por sua origem étnica (os métodos aceitáveis ​​são, é claro, religião, geografia, preferência sexual e renda).

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A sequência musical de abertura do popular filme de animação de 1992 teve que ser editada devido ao protesto dos grupos árabes-americanos por dizer sobre o Oriente Médio o que a maioria de nós estava apenas pensando.

O Oriente Médio é uma terra deserta estéril onde o sistema de justiça é executado em uma política clara e simples de remoção de membros.

Momento melhor (pior?):

"Onde eles cortaram sua orelha se eles não gostam do seu rosto" é a linha ofensiva, que foi alterada no DVD para o muito menos provocante "Onde é plana e imensa e o calor é intenso". Tanto faz. Nossa pergunta: Em uma cidade cheia de homens e mulheres árabes, onde diabos é produzido um pedaço de pão de milho acentuado no meio do meio oeste, como Aladdin? Aqui ele está ao lado do mais, um, vilão étnico, Jafar.

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Neste filme de 1989, um caranguejo jamaicano ensina a Ariel que a vida é melhor "Under the Sea", porque debaixo de água você não precisa conseguir um emprego.

Na margem, eles trabalham o dia todo.

No sol eles escravizam-se.

Enquanto nós devotin '

Tempo integral para flutuar

Estamos lendo demais nisso? Você vê algo de errado com a forma como eles desenharam "o duque da alma" às 1:57?

Ainda muito sutil? Que tal às 2:01 quando aparece o "blackfish"?

Momento melhor (pior?):

No que diz respeito aos filmes da Disney, você tem duas escolhas: inquebrável e apenas um pouco racialmente insensível. Sebastian definitivamente cai na última categoria. Então, ao fazer de Sebastian um estereótipo encantador, amante da festa é um passo para a Disney para a Disney, ainda é um tropeço para os direitos civis.

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Neste clássico de 1941, Dumbo, o elefante voador se depara com uma banda de corvos negros que falam, que cantam: "Eu seria feito para ver tudo / quando eu vejo um elefante voar!"

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Venha, os melros que atuam de forma estereotipada aos afro-americanos não são tão ofensivos. Pelo menos eles não apenas conseguiram que um homem branco fizesse sua melhor "voz negra". Sério? Eles fizeram? E, eles chamaram o personagem principal "Jim Crow?" Olá, olhe lá! É um fim convincente e lógico para esse argumento!

Momento melhor (pior?):

Muitos também escolhem. Os corvos são muito especificamente representados como pobres e sem educação. Eles estão constantemente fumando; eles usam chapéus pimptastic; e eles são especialistas em todas as coisas "voam", então é realmente um esforço de equipe contribuindo para a sensação geral de minstrel-show para todo o número. Você poderia praticamente fazer uma pausa neste vídeo a qualquer momento e usá-lo como evidência em seu processo de crime de ódio contra a Disney.

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Por seu tempo, porém, o retrato dos corvos foi quase progressivo. Os corvos se juntam e ajudam Dumbo a aprender a voar, então são contados entre os heróis do filme. Lembre-se, este foi apenas alguns anos depois que alguém apresentou um projeto de lei para proibir o linchamento e o congresso votou. Então, você sabe, você leva o que pode conseguir.

Tendo superado o retrato grosseiro de afro-americanos como corvos negros, em 1967, a Disney decide retratá-los como macacos.

Todos os animais da selva falam em acentos ingleses apropriados. Exceto, é claro, para os macacos de jive-talking, gibberish-spouting. Mencionamos que queriam desesperadamente se tornar "pessoas reais"?

Momento melhor (pior?):

Tudo bem, de modo que um macaco cantando, "Eu quero ser como você" pode ser um pouco sutil, em uma espécie de "nós possuímos múltiplas cópias do Catcher in the Rye", tipo de conspiração. Ainda assim, considerando o autor do The Jungle Book também achar "o peso do homem branco", não pensamos que seja muito difícil.

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O racismo inveterado contra os afro-americanos foi, obviamente, intolerável quando a série Chip n 'Dale começou em 1989. O racismo inveterado contra os asiáticos, felizmente, ainda estava na mesa.

Mesmo como criminosos, imigrantes asiático-americanos, representados aqui por uma gangue de gatos, tornaram-se partes integrantes da cultura americana. Brincando! Possuem uma lavanderia, executam uma operação de jogo ilegal e basal e falam com "Engrish" horrívelmente mutilado. É como um designer de cartazes de propaganda da Segunda Guerra Mundial acidentalmente quantum saltou para o corpo de um escritor de desenhos animados da década de 80.

O vídeo torna-se digno de crença em cerca de seis minutos em:

Momento melhor (pior?):

Os gatos siameses vendem seu especialista em karaté, Juice Lee, um peixe japonês lutador, por uma mala cheia de peixes mortos. Se você não consegue encontrar algo ofensivo nessa frase, parabéns. Você é um cyborg.

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De todos os itens desta lista, esta é a única que a Disney tentou o mais difícil de nos fazer esquecer.

Mesmo na bela e mágica paisagem de Fantasia, os centauros africanos são servos de polimento de cascos para centauros mais bonitos e arianos. Além disso, 1940 foi um excelente ano para ser um fetichista de centauro e / ou Don Imus.

Momento melhor (pior?):

Foi insultante o suficiente para que a Disney incluísse o estereótipo do servo sorrateiro para começar, mas, para piorar as coisas, eles começaram a negar categoricamente a existência do girassol com o relançamento da Fantasia em 1960. Como isso pode melhorar as coisas? "Não, você entende mal. No nosso mundo perfeito, Fantasia, os africanos não são servos. Eles não existem malditos".

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Neste encantador número musical, o "Homem Vermelho" explica a história e a cultura de seu povo.

Por que os nativos americanos lhe perguntam "como?" De acordo com a música, é porque o nativo americano sempre tem sede de conhecimento. OK, isso não é tão ruim, nós adivinamos. O que dá aos nativos americanos sua coloração distintiva? A música diz há muito tempo que um nativo americano corou de vermelho quando ele beijou uma menina e, como a ciência dita, faz parte da composição genética de sua raça desde então. Você vê, teve que haver algum tipo de evento para mudar sua pele da cor humana normal, de "branco".

Momento melhor (pior?):

É um empate entre a tradicional dança de Hussy nativa americana de Tiger Lilly e o número de vezes que as tendências misóginas do nativo americano são jogadas por risadas (dica: é mais de três!)

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Os contos de Br'er Rabbit são retransmitidos pelo velho tio Remus, um homem negro que trabalha feliz em uma plantação no pós-Guerra Civil do Sul. A Disney nunca lançou este no video caseiro, por algum motivo.

O final dos anos 1800 foi um ótimo momento para ser afro-americano e possivelmente em ácido.

Momento melhor (pior?):

Menos estranho do que qualquer pássaro cantor imaginário é o que não está no filme. É como se alguém fizesse um musical infantil sobre judeus na Alemanha pós-Segunda Guerra Mundial que tivesse um número intitulado "Ei! Nada de mal aconteceu com nós, nunca". Também não conseguiu chegar à tela: quando o filme teve sua estréia mundial em 1946 em Atlanta, James Baskett, o ator que tocava Remus, não podia participar. Zip-a-dee-doo-dah!

Neste livro de Mickey Mouse esquecido de 1948, Mickey recebe uma caixa cheia de bananas da África Ocidental e encontra um interior africano em vez disso! Ha! "O selvagem em breve é ​​confundido pelo estilo de vida humano de Mickey e comete atos de violência aleatória.

"Qual é o acordo com os africanos? Se eles não estão tentando comê-lo ou lançar uma lança nele, eles estão adorando isso como uma espécie de deidade tribal, estou certo?"

Momento melhor (pior?):

Por onde começar? O livro compila quase todos os preconceitos ofensivos de África que espreitam no subconsciente americano.

Algumas citações de escolha:

"Bem bem." Mickey riu. "Então eu deveria ser sua governanta e babá, e você não pode sequer falar!"

"Deixe-me ver. Um verdadeiro nativo africano", murmurou Mickey. "Talvez eu deveria começar a mostrar-lhe".

Talvez a parte mais deprimente seja que essa era a idéia de alguém de tolerância, de volta aos 90 ideais:

"Pobrezinho! Ele apenas cometeu erros. Ele não sabe melhor. Eu vou ter que ser paciente e ensinar-lhe o caminho certo para fazer as coisas", disse Mickey.

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Os corvos.

Informações básicas.

Longas-metragens.

Programas de televisão.

Atracções no parque.

Hall Johnson (Deacon)

Jim Carmichael (Dopey)

Após o filme original:

Inspiração.

Informação do personagem.

Outros nomes.

Personalidade.

Aparência.

Gorduras: Obese, colete vermelho aberto, chapéu azul.

Diácono: colete esbelto, cinza, óculos, chapéu cinza.

Dopey: Slender, chapéu amarelo com um buraco na parte superior, camisa vermelha e azul listrada.

Folhas: Curtas e esbeltas, óculos, chapéu de marinheiro azul, óculos.

Aliados.

Não gosta.

Poderes e habilidades.

Os Corvos são um bando de cinco corvos do filme da Disney de 1941, Dumbo. Uma vez que Timothy e Dumbo os conhecem, eles são grosseiros. Quando ouvem a triste história de Dumbo, no entanto, eles fazem tudo o que podem para ajudá-lo. Eles atuam como figuras de pai para Dumbo, e também são notáveis ​​por ensinar Dumbo a como voar.

Jim Crow refere-se aos outros corvos como irmãos. Não há provas, dado que os corvos estão relacionados, por isso é bastante provável que ele signifique "irmãos da alma", na época, um termo para amigos próximos e duradouros.

Personalidade.

Os corvos são geralmente de bom humor, embora com tendências para piadas e provocações. Como um grupo, eles são bastante fáceis e amigáveis ​​uns com os outros. Jim Crow atua como líder não oficial do grupo e está entre os primeiros a se desculpar com Dumbo depois de ouvir a triste história do jovem elefante. O grupo então prova ser excelente mentor em ajudar o Dumbo a voar, e está entusiasmado com a perspectiva de Dumbo retornar ao circo com seu novo talento.

Aparições.

Os corvos em Dumbo.

Os corvos aparecem pela primeira vez na floresta onde eles vêem Dumbo e Timothy dormindo em uma árvore. Os corvos estão totalmente confusos à vista, e assim seu líder, Jim Crow, voa para investigar. Jim Crow acorda Timothy com seu tabagismo. Na hora em que Timóteo menciona elefantes cor de rosa, Jim e os corvos começam a rir sobre isso; mesmo quando Timothy lhes pergunta "o que estão fazendo aqui" e "voam de volta a uma árvore onde eles pertencem". Quando Jim diz: "Ei, olhe aqui, irmão Rat.", Timothy fica com raiva e cita que ele não é seu irmão e nenhum rato para o qual Jim responde: "Oh. E eu suponho que você e nenhum elefante não está acordado em nenhuma árvore também? " Timothy responde que ele e nenhuma árvore. até descobrir a verdade para si mesmo. Timothy e Dumbo acordam, e o pânico de Dumbo em estar na árvore faz com que os dois caíssem da árvore, pousando em uma poça. Os corvos riem quando Timothy e Dumbo se afastam. Enquanto Timothy, pensando em voz alta, pergunta-se como eles acabaram na árvore, Jim Crow sugeriu depois que eles voavam.

Depois de um momento de pensamento, Timothy acredita e percebe que as orelhas de Dumbo eram perfeitas para o vôo. Os corvos riem disso e começam a cantar a rolha do show, "When I See a Elephant Fly". Após o número musical e o riso contínuo, Timothy fica irritado e decide dar-lhes uma palestra sobre os antecedentes de Dumbo e história triste.

Os corvos imediatamente começam a chorar, lamentam suas zombarias, começam a ter simpatia pelos dois e pedem desculpas com eles; explicando que tinham visto a luz. Jim Crow explica que eles ajudarão Dumbo a aprender a voar. Jim sussurra a Timóteo que o plano envolve a psicologia. Reunindo-se com os corvos, Jim e Timothy formam um plano que envolve Timothy sendo dada uma pena de Specks. Timothy dá a pena a Dumbo, chamando-a de "pena mágica" que permitirá que Dumbo voe; na realidade, é meramente um símbolo para encorajar e aumentar a confiança de Dumbo.

Os corvos levam Dumbo para um penhasco nas proximidades, onde ele tenta decolar. Depois que o pó desaparecer, os corvos percebem que Dumbo está realmente voando e proclamado com entusiasmo que eles viram tudo, assim, cantando uma repetição de sua música, When I See a Elephant Fly. Os corvos vêem Dumbo de volta ao circo e falam sobre quão surpreendidas as pessoas vão ver Dumbo.

Depois, Dumbo se torna famoso como resultado de suas habilidades de vôo. Os corvos são vistos mais tarde cantando uma repetição final de "When I See a Elephant Fly" e voando com Dumbo, que está voando para um trem privado que o abriga e sua mãe (que estava em confinamento solitário no início do filme e agora livre após a fama de Dumbo). Os corvos acenam para Dumbo e desejam-lhe o melhor; com Jim Crow observando que ele nunca obteve seu autógrafo até Fats assegurar-lhe que ele próprio obteve seu autógrafo para o qual Jim responde com alegria a Dumbo: "Bem, tão longo glamour!"

Quem moldou Roger Rabbit.

Os corvos fazem uma aparição no filme. Eles são vistos tocando a música de fundo da música de Jessica Rabbit "Why Do not You Do Right?". Jim Crow, Deacon e Specks também podem ser vistos durante as cenas finais, escondidas entre a multidão de toons.

Casa do mouse.

The Crows in House of Mouse.

Na série animada, os corvos apareceram como convidados recorrentes, geralmente vistos voando com Dumbo em tiros de multidão.

O seu papel mais notável é o episódio "Donald Wants to Fly", onde Donald Duck tenta voar. Ao ver isso, Jim brinca com os outros corvos que ele viu quase tudo voar, mas ele nunca pode ver voar Donald.

Controvérsia.

Dumbo é muitas vezes criticado como racista pela inclusão dos corvos negros como estereótipos afro-americanos. O nome de um Crow, Jim, é uma referência às infames leis de Jim Crow, que trouxeram fortes críticas sobre o retrato. No entanto, alguns afirmaram que foram retratados por atores afro-americanos (exceto pelo corvo principal, Cliff Edwards, que era branco) e tais estereótipos eram comuns na época. Vale ressaltar que eles são alguns dos poucos personagens que simpatizam com Dumbo; Eles pedem desculpas por escolher o elefante e ajudam Timothy a ensinar a Dumbo a voar.

Os filmes da Disney que você cresceu com são incrivelmente racistas.

Você assistiu desenhos animados da Disney como uma criança, mas você provavelmente nunca pegou no subtexto racista dentro. Por que você? Você era uma criança! Mas agora, em retrospectiva, podemos ver que, infelizmente, alguns de nossos favoritos da Disney são realmente extremamente racistas.

Por exemplo, você sabia que o lançamento original de Fantasia tinha centáurees de pele escura trabalhando como criados para centauros de pele clara? Que The Little Mermaid & # 8217; s Sebastian é considerado ofensivo para a cultura jamaicana? Ou que o final feliz de Pocahontas branco lava os assassinatos brutais de nativos americanos? Mais de onde veio isso. Estes são os 10 filmes mais racistas da Disney que você provavelmente não notou que eram racistas.

Fantasia (versão original, 1940)

A versão original incluiu o personagem agora controverso & # 8220; Girassol, & # 8221; um centauro pequeno de pele escura com cabelo trançado que jogava servo para os centauros maiores, de pele clara, loira e delicia. A implicação racial aqui é flagrante: lançando o caráter de pele escura como subserviente a sua contraparte de pele clara. Você provavelmente não notou isso porque a Disney removeu a cena do filme, então qualquer versão moderna da Fantasia virá para você livre de escravidão.

Dumbo (1941)

Nós sabemos o que você está pensando. & # 8220; Dumbo ? NUNCA! & # 8221; Infelizmente, a história sobre o pequeno elefante que poderia ter alguns pontos fortes racistas profundos. Primeiro, os corvos de desenhos animados falam em jive forte afro-americano do sul. Mas antes de você chorar, coincidência, & # 8221; considere isso: o líder dos corvos é chamado Jim Crow, que também foi o nome das leis que trouxeram a segregação para o sul no final dos anos 1800 e continuaram até 1965. Os corvos também são retratados como malvados, irritantes e preguiçosos .

Se isso não for suficiente, Dumbo inclui uma música chamada "Canção dos Roustabouts", & # 8221; em que letras como "# 8220; Nós escravemos até que estivéssemos quase mortos / estamos com entusiasmo e # 8221; e Continue mantendo trabalhando / Pare que se esquiva / Pegue essa corda, seu macaco peludo e # 8221; são cantados com tristeza por cirurgiões e cirurgiões pretos sem rosto # 8220; trabalhadores. & # 8221;

Canções do Sul (1946)

Songs of the South é um daqueles filmes que todos silenciosamente concordamos em limpar a cultura pop, e por isso, o filme nunca foi re-lançado. Não demorou muito para descobrir que isso era descaradamente racista - afinal, é um filme sobre um antigo escravo negro cantando músicas e contando histórias enquanto ainda vivia na plantação, ele estava escravizado. Não está bem, Disney.

Se você nunca viu o filme (que a maioria das pessoas nascidas na segunda metade do século passado provavelmente não tem, você pode estar familiarizado com uma pequena música chamada & # 8220; Zip-a-Dee-Doo - Dah e # 8221; (e sim, você pode querer considerar não zumbir isso para si mesmo mais).

Peter Pan (1953)

A história de um menino que nunca cresce corre em alguns problemas - grandes problemas - com seu retrato de nativos americanos. Lá é uma música chamada & # 8220; O que faz o Red Man Red, & # 8221; o que é bastante problemático. Além da música ofensiva, nenhum dos nativos americanos realmente fala com Peter e com a gangue. Em vez disso, o chefe da tribo fala em jargão quebrado, estereotipado para a forma como os nativos americanos são zombados. As crianças brancas Peter, Wendy e Co. também participam da apropriação cultural, colocando vestidos de cabeça de penas, brandindo tomahawks e correndo em torno de fazer # 8220; whooping & # 8221; ruídos enquanto abaixam a boca com as mãos.

Lady and the Tramp (1955)

Lady and the Tramp teve sua parcela de momentos racistas em seus retratos estereotipados, caricaturistas de diferentes raças. Seus gatos siameses, Si e Am, são desenhados com olhos inclinados e falam com um acento asiático estereotipado, e também retratados como vilões e esgueirados. É também um chihuahua que fala com um tom mexicano exagerado.

The Jungle Book (1967)

Quando Mowgli, nosso herói, conhece alguns macacos na região selvagem, pode parecer bastante inócuo. No entanto, o que o impressiona é que, enquanto todos no filme falam em inglês britânico, os macacos falam em jive. Louie, o rei dos macacos, é retratado como preguiçoso, gordo e um pouco burro ... parece familiar? O jive falando corvos em Dumbo foram retratados da mesma maneira.

The Little Mermaid (1989)

A Pequena Sereia tem muitos problemas. Mude quem você é para impressionar um homem? Sheesh! Também há algum racismo não tão sutil em jogo. Alguns tomam um problema com o retrato de Sebastian o caranguejo, que tem um sotaque jamaicano e defendeu ficar sob o mar, porque você não precisa conseguir um emprego lá. O tema de retratar a pele escura cultivada como preguiçosa se repete em todos os filmes da Disney. A Pequena Sereia também tem problemas com seus desenhos do peixe # Duke of Soul & # 8221; e & # 8220; blackfish & # 8221; com os lábios mais cheios.

Aladdin (1992)

A versão original da musica de abertura & # 8220; Arabian Nights & # 8221; incluiu as letras "Onde eles cortaram sua orelha / Se eles não gostam do seu rosto / É bárbaro, mas oi, é o lar." Essa falsa representação da cultura do Oriente Médio não se encontrou feliz e as letras foram mudadas para "Onde é plano e imenso eo calor é intenso" # 8221; para o lançamento do DVD. Os críticos de Aladino também sugerem que o personagem titular é projetado para ser mais branco do que o antagonista, Jafar. Aladdin, o cara bom, é de pele clara e fala com um sotaque americano. Jafar, por outro lado, é de pele mais escura e tem cabelo facial estereotipado e características étnicas. Há também a sugestão de que a pele de Aladino se torna mais branca depois que ele derrota Jafar.

Pocahontas (1995)

Pocahontas impõe a idéia de que existem dois tipos de nativos americanos: o selvagem nobre e o selvagem violento, que é uma categorização prejudicial e ofensiva. Ele também limpa a história com o seu final feliz, não reconhecendo a brutal matança e opressão dos nativos americanos por colonos brancos, pintando uma imagem bastante conveniente para a história branca.

A Princesa eo Sapo (2011)

O filme elogiado por trazer a diversidade ao mundo da princesa da Disney, com a primeira princesa negra, Tiana, ainda é racista. Críticos de The Princess and the Frog apontaram para o interesse do amor de Tiana, Prince Naveen, como o maior problema do filme. Enquanto Tiana é & # 8220; obviamente, # 8221; Black - no tom de pele, voz e características faciais - Naveen é etnicamente ambíguo. O país natal da Naveen, Maldonia, é deixado como um ponto de interrogação, de modo que o público nunca sabe de onde ele vem, e também o sotaque dele é confuso e difícil de colocar. Foi sugerido que estes são todos os dispositivos usados ​​pela Disney para que eles não precisassem ter um macho negro identificável que jogasse um rei, exceto em uma posição de poder.

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5 Dumbo.

O filme Dumbo da Disney foi feito em 1941 e produzido pelo próprio Walt Disney. Foi o quarto filme no canhão de características animadas da Disney e baseado em um livro infantil escrito por Helen Aberson. Foi projetado originalmente como uma característica econômica para ajudar a gerar renda após as falhas financeiras tanto de Pinóquio quanto de Fantasia em 1940. Apesar de ser feito na década de 1940 durante a Segunda Guerra Mundial, ainda era o filme da Disney mais bem sucedido nos anos 40.

Dumbo está em um circo ambulante, quando a Sra. Jumbo, o elefante, revela seu bebê, Jumbo Jr., da cegonha. Jumbo Jr. tem orelhas extremamente grandes e é abusado e ridicularizado pelos outros elefantes e recebe o apelido de "Dumbo". Um casal de crianças vem para os elefantes e começa a provocar Dumbo por causa de seus grandes ouvidos, o que faz com que a Sra. Jumbo atue contra as crianças, que a deixa trancada e julgou um elefante louco. Dumbo fica sem amigos até encontrar Timothy Q. Mouse, que recebe o mestre do anel para apresentar um plano com Dumbo como a estrela. Dumbo acaba arruinando esse truque de pirâmide e ferindo muitos dos elefantes. Por causa disso, ele é feito palhaço. Para animá-lo, Timothy Mouse leva Dumbo para ver sua mãe, e no caminho de volta eles bebem acidentalmente um balde de água que foi cravado com uma garrafa de champanhe. Depois de um sonho louco sobre elefantes cor-de-rosa, eles acordam em uma árvore e encontram os corvos pretos. Todos chegaram à conclusão de que Dumbo os levou até lá com suas orelhas grandes. Com a ajuda dos corvos, eles conseguem Dumbo para voar com a confiança de uma "pena mágica". Durante um golpe, ele perde a pena e percebe no último segundo que nunca fui realmente mágico. Ele puxa para fora do mergulho que ele estava fazendo e voa ao redor do circo, por causa desse golpe, ele se torna uma sensação de mídia, Timothy Mouse se torna seu gerente, e Dumbo e sua mãe recebem seu próprio carro particular no trem de circo.

Racismo encontrado no filme:

No início do filme, há uma cena onde o circo está sendo configurado. Nessa cena, não só os animais ajudam com o trabalho, mas também os homens negros sem rosto são vistos como se instalando. Os seus rostos são completamente sem características, sem olhos, boca ou nariz. eles não possuem nenhuma identidade individual. Isso é característico do período de tempo, porque a década de 1940 estava antes do Movimento dos Direitos Civis, e embora não houvesse escravidão, os negros ainda estavam segregados e considerados como pessoas menores na época.

Então, claro, há os corvos. Todos os quais são negros. Seu líder é chamado Jim Crow. Eles estão usando roupas remendadas e são geralmente representados como intelectualmente inferiores. Eles também usam palavras de calão e ebonics, como chamar "brotha" e falar em acentos do sul com gramática mutilada. Eles se encontram quando Dumbo e Timothy estão na árvore. Timothy vê-los e ainda não percebendo que eles não estão no chão, pede o que eles estão fazendo "aqui embaixo" no chão, e eles respondem com "por que você está aqui?" Isto representa os negros são segregados de todos os outros e são questionados quando são vistos em algum lugar onde eles não necessariamente "pertencem". Todo mundo tem seu próprio lugar na vida e espera-se que permaneçam lá.

Os corvos estão zombando de Dumbo porque Timothy decide que eles voaram até a árvore. Eles cantam a música "When I See a Elephant Fly". Esta música está em estilo de jazz completamente com scatting e um dos corvos tocando a trombeta de jazz em seu bico. Esse estilo de música era geralmente popular na época em comunidades negras. Timothy ouve suas zombarias e começa a pregar um sermão para eles, dizendo-lhes que, basicamente, eles não são bons o suficiente para zombar dele e que eles deveriam se envergonhar de si mesmos e são levados a lágrimas com remorso por isso e são levados a ajudar Dumbo a aprender como voar.

Outro exemplo no filme que pode ser visto como racista é o fato de que Dumbo é diferente de todos os outros, portanto ele é ridicularizado por isso. Apenas porque seus ouvidos são maiores do que um elefante normal, ele é condenado ao ostracismo do resto do grupo. Ele só tem um amigo Timothy Mouse, que também é socialmente condenado ao ostracismo porque os elefantes geralmente têm medo de camundongos. Isso pode ser visto como uma forma de racismo porque é o ostracismo de alguém por causa de suas diferenças.

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Por Libby Brunette, Claudette Mallory, Shannon Wood.

Por Kathy Maio, jornalista feminista da Boston USA.

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